史威登堡神学著作
BE29.之前所声明的事实（n.19,20）——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事，是为了说明他们教义的起源，特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的，还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝，并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容，可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上，它们产生于怎样的启发。
175.使徒教会对永恒的位格或三位格的三一一无所知，这一点从使徒教会的教义，即所谓的《使徒信经》明显看出来。该信经包含这些话： 我信神，全能的父，天地的创造者。我信耶稣基督，祂的独生子，我们的主；祂因着圣灵成孕，从童女马利亚所生；我信圣灵。 这里没有提到什么永恒的子，只说因着圣灵成孕、从童女马利亚所生的子。因为他们从使徒知道，耶稣基督是真神（约翰一书5:20）；神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面（歌罗西书2:9）；使徒传讲要信祂（使徒行传20:21）；祂拥有天上地下所有的权柄（马太福音28:18）。
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