史威登堡神学著作
BE28.关于在转变信仰或称义时的自由意志，表面看起来他们的教条全然对立，但事实上他们仍然一致；大家只要适当思考并比较从《特兰托会议信纲》引用的这方面内容（n.6,a,b）和来自《协和信条》（n.15,m）。在基督徒国家，所有人皆受洗，由此而处于自愿的自由状态中，以至于不仅有能力去听上帝的话语，而且还能赞同它，因而凭信心来接受，基督徒领域没有哪个像块木桩。
175.使徒教会对永恒的位格或三位格的三一一无所知，这一点从使徒教会的教义，即所谓的《使徒信经》明显看出来。该信经包含这些话： 我信神，全能的父，天地的创造者。我信耶稣基督，祂的独生子，我们的主；祂因着圣灵成孕，从童女马利亚所生；我信圣灵。 这里没有提到什么永恒的子，只说因着圣灵成孕、从童女马利亚所生的子。因为他们从使徒知道，耶稣基督是真神（约翰一书5:20）；神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面（歌罗西书2:9）；使徒传讲要信祂（使徒行传20:21）；祂拥有天上地下所有的权柄（马太福音28:18）。
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