史威登堡神学著作

诠释启示录 #708

708.“脚踏月亮”

708.“脚踏月亮”表示那些属世并处于仁爱的人的信仰。这从“月亮”和“脚”的含义清楚可知:“月亮”是指有仁爱在里面的信仰(对此,我们稍后会提到);“脚”是指属世事物(对此,参看AE 69, 600a, 632节),因而在此是指那些属世的人,因为这话论及“妇人”,“妇人”表示教会,她所披的“日头”表示来自主的对主之爱,以及对邻之爱,如前所示。因此,“身披日头的妇人”表示在那些属天,由此属灵的人中间的教会,她脚下的“月亮”表示在那些属世而感官化,同时又处于仁之信的人中间的教会;因为天堂和教会的良善和由此而来的真理按次序接连,就像人的头、躯体和脚一样。那些处于来自主的对主之爱的人在最大的人,也就是天堂的头部,这些人被称为属天的;但那些处于对邻之爱的人在最大的人,也就是天堂的胸部到腰部,这些人被称为属灵的;但那些模糊地处于仁之信的人在最大的人,也就是天堂的脚部,这些人被称为属世的。

不过,为了清楚理解这一点,必须知道,众天堂被分为两个国度,一个被称为属天国度,一个被称为属灵国度;还必须知道,天堂有三层,最高层天堂被称为属天天堂,中间天堂被称为属灵天堂,最低层天堂被称为属天-属世和属灵-属世天堂。然而,除了天堂的这些划分外,还有进一步的区别是在那些从显为太阳的主接受光,也就是聪明的人与那些从显为月亮的主接受光和聪明的人之间。那些从显为太阳的主接受聪明之光的人是智力或理解力及其理性已经打开,因此理性思考出于对真理的属灵情感所当相信的事物之人。而那些从显为月亮的主接受光的人是智力或理解力和内在理性没有打开,只有属世层打开,因此出于记忆思考所当相信的事物之人;出于记忆思想这些事物就是只思想诸如从老师或牧师那里所听来的那些东西,这些东西被称为真理,也被相信是真理,尽管它们可能是虚假,因为它们超越了记忆,是看不见的。这些人若在世时也处于仁之信,就在显为月亮的主之下的天堂中,因为作为其聪明源头的光就像夜间的月光,而作为那些在显为太阳的主之下的天堂里的人的聪明之源头的光,就像日光。至于这种区别是何性质,这可从白天的阳光和夜间的月光之间的区别看出来。还有一个区别是,那些在显为月亮的主之下的人在那些在显为太阳的主之下的人所拥有的光中什么也看不到,因为他们的光不是真光,而是反射的光,这光既能接受真理,也能接受虚假,只要良善出现在虚假中。由于所有在显为月亮的主之下的天堂里的人都是属世而感官的,与那些在显为太阳的主之下的天堂里的人毫无共同之处,而且还处于虚假,尽管虚假里面有良善,所以月亮被看到在那妇人脚下,这表示那些属世之人的信仰。

关于天堂里那些在显为月亮的主之下的人的信仰就这么多了;我们还要用几句话说一说他们的情感,信仰就从这情感中获得自己的生命。他们对认识真理和实行良善的情感或渴望,就像他们自己一样是属世的,因而或多或少源于学问的荣耀,也源于视尊敬和利益为回报的名声,在这一点上不同于那些在显为太阳的主之下的人所拥有的那种对认识真理和实行良善的属灵情感或渴望,因为对这些人来说,这种情感与属世情感如此分离,以至于属世情感在脚下。这也是为何不仅表示信仰,还表示其情感的“月亮”在此被看到在脚下。不过,对这些事的更完整概念可从《天堂与地狱》一书的阐述和说明中获得;在以下标题中:天堂被分为两个国度(HH 20–28节);天堂里的太阳和月亮,天堂里的光和热(HH 116–140节);天堂与人的一切事物的对应关系(HH 87–102节);以及在《新耶路撒冷及其属天教义》(21节),关于那些处于来自良善的虚假之人。“太阳或日头”表示神性之爱方面的主,因而表示来自主的对主之爱,“月亮”表示信之真理(可参看AE 401节);此外,关于在显为太阳的主之下的天堂和在显为月亮的主之下的天堂,也可参看前文(AE 411e, 422a, 527节)。对此,要补充的是,在显为月亮的主之下的天堂也有三层,一个高层天堂,一个中间天堂和一个低层天堂;或也可说,一个内层天堂,一个中间天堂和一个外层天堂,而所有在这些天堂里的人都是属世的。这些天堂之所以是内层、中间和外层,是因为属世层和属灵层一样,也分为三个层级;外层-属世层与世界相通,内层与天堂相通,中间进行结合。然而,那些在显为月亮的主之下的天堂里的人不能进入显为太阳的主之下的天堂,因为他们的内在视觉或理解力被形成,是要接受那里的月亮的光,而不是接受太阳的光。相比之下,他们与那些在夜间,而不是在白天观看的鸟没什么不同;因此,当他们进入那些在显为太阳的主之下的人所拥有的阳光时,他们的视觉就会变暗。在这些天堂里的人就是那些已经照着他们的宗教或信仰处于仁爱的人;但那些属世,没有处于仁之信的人在这些天堂下面的地狱中。由此明显可知,此处“月亮”表示那些属世并处于仁爱之人的信仰;月亮被看到在脚下,是因为那些在显为月亮的主之下的天堂里的人与那些在显为太阳的主之下的天堂里的人毫无共同之处,甚至直到不能上升到他们那里的程度。


婚姻之爱 #415

415.对此,我补充

415.对此,我补充以下记事:

一天早上,我刚刚睡醒,还没有完全清醒,就在黎明的曙光中陷入沉思。这时,我透过窗户看见某种东西,就像一道闪电,很快又听到某种东西,就像一阵雷声。我正纳闷这是从哪来的,就听见天上传来这些话:“离你不远处有人在激烈争论神和自然。闪电般的闪光和雷鸣般的轰鸣是对应,因而是表现他们的观点冲突和碰撞的表象,因为一方发言赞成神,而另一方发言赞成自然。”造成这次属灵争战的原因如下:在地狱,一些撒旦彼此说:“倘若允许我们与天上的天使对话,我们必充分、彻底地向他们证明,他们所宣称的神,也就是万物的源头,就是大自然。若不是指大自然,神只是一个词而已。”由于这些撒旦深信不疑,还渴望与天上的天使对话,所以他们得以从地狱的泥沼和黑暗中升上来,与两位从天上下来的天使对话。他们在天堂与地狱中间的灵人界会合。

一看见天使,这些撒旦就冲到他们面前,以愤怒的语气叫喊说:“你们就是天上派来与我们相会,以辩论神与自然的天使吗?就因你们承认神,你们就自称智慧;哦,你们简直太天真了!谁见过神?谁明白神是什么?谁能领悟神掌管或能掌管整个宇宙及其万有?除了那些无知草民和庸俗大众外,谁会承认看不见、不明白的东西?还有比自然是万有中的万有更明显的事实吗?眼所看的、耳所听的、鼻所闻的、舌所尝的、手或身体所摸的,除了大自然还有什么?我们的身体感觉不就是真理的唯一见证者吗?谁不会基于自己的经验发誓说,事实的确如此?你们的脑袋岂不是在自然界?你们脑子里的想法不是从自然界流入的吗?还能出自何处?若拿走自然界,你们还能思考吗?”像这样的话还有很多。

闻听此言,天使回应说:“你们这样说,是因为你们完全受感官影响。凡在地狱者都将其思想观念浸没于身体感官,从而无法将其心智提升至这个层面之上。所以我们原谅你们。罪恶的生活和由此导致的虚假信仰已关闭你们的心智内层,以致你们要升至感官层之上是不可能的,除非你们远离罪恶的生活和虚假的信仰。事实上,撒旦在听到真理时,也能理解,和天使一样;只是不会保留它,因为罪恶会抹杀真理,换上虚假。不过,我们发觉你们现处于远离(罪恶生活和虚假信仰)的状态,因此你们能理解我们所说的真理。所以,请留心听我们要说的话。”然后,他们继续说:“你们曾活在自然界,并在那里死去,现如今你们在灵界。在此之前,你们知道死后的生命吗?你们以前不是否认它的存在、把自己等同于动物吗?你们以前知道天堂和地狱,或这个世界的光和热吗?知道你们已不在自然界,而是在它之上的事实吗?这个世界及其万物都是属灵的,属灵事物远在属世事物之上,以致自然界的东西丝毫不会流入这个世界。但是,由于你们将自然界奉为神明或女神,还以为这个世界的光和热就是自然界的光和热。然而,它们毫不相干,因为在这里,属世之光是黑暗,属世之热是寒冷。你们了解这个世界的太阳,就是我们光和热的源头吗?你们知道这轮太阳纯然是爱,而自然界的太阳纯然是火吗?纯然是火的尘世太阳是自然界生成并持续存在的源头;而纯然是爱的天堂太阳则是生命本身,也就是爱与智慧生成并持续存在的源头。所以,你们奉为神明或女神的自然界完全是死的,毫无生命可言。”

“你们若得到保护,就能和我们一同升入天堂;我们若得到保护,也能和你们一同下入地狱。在天堂,你们会看到壮丽辉煌的景象,而在地狱,则会看到肮脏污秽的景象。这就是天堂和地狱的不同,因为在天堂,所有人都敬拜神;而在地狱,所有人都敬拜自然。天堂的壮丽辉煌是对良善与真理之情感的对应,而地狱的肮脏污秽则是对邪恶与虚假之欲望的对应。从这两方面的事实,关于神和自然,究竟哪一个是万有中的万有,你们自己就能得出一个结论。”对此,撒旦们回答说:“就我们目前的状态来说,我们能从刚才所听到的这一切得出结论,神才是万有中的万有。但是,当邪恶的快乐主宰我们的头脑时,除了自然界外,我们什么也看不到。”

两位天使和两个撒旦就站在离我不远的右方,所以我能看到并听到他们。突然,我看见许多在自然界以学问著称的灵人出现在他们周围。我惊讶地发现,这些学者时而靠近天使,时而靠近撒旦,靠近哪一边就为哪一边鼓掌。我被告知,其位置的改变代表了他们心态的改变,因为他们时而赞成这一边,时而赞成那一边;他们的行为就像墙头草。“我们会告诉你一个秘密,”天使说,“我们俯视大地,看到那些著名学者运用自己的判断思想神和自然;一千个当中竟有六百个站在自然这一边,剩下的站在神这一边。不过,我们发现他们站在神这一边,不是出于任何理解,乃因他们听说自然来自神,便经常这么说。只是出于记忆或回想、而非同时在思维和理性的促使下不停地说一件事,就会制造一种表面的信仰。”

此后,撒旦得到保护,与两位天使一同升入天堂,看到壮丽辉煌的景象。在那里,他们在天堂之光的光照下,承认有一位神,自然界被造是为了服务在神里面并来自神的生命;自然本身是无生命的,因而凭自己什么也做不了,而是被生命驱动。看到并感知这一切后,他们下来了;随着他们下降,他们对邪恶的爱又返回来,并关闭了在上的理解力,打开了在下的理解力。然后,它上面看似蒙上一层闪烁着地狱之火的面纱。他们双脚一触及大地,脚下的地面就裂开了,他们沉入自己的同类那里。


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