史威登堡神学著作
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310.⒁婚礼后，灵的婚姻就变成了身体的婚姻，因而是完整的。人在身体层面所行的一切都是从他的灵流入的。因为众所周知，嘴不会凭自己说话，而是心智的思维通过嘴说话；手不会凭自己活动，脚不会凭自己行走，而是心智的意愿通过它们如此行。由此可知，正是心智用嘴这个器官说话，也正是心智用身体器官行动。故显而易见，心智如何，嘴里的话语和身体的行为就如何。由此得出以下结论：心智通过其持续不断的流注指挥身体同步配合它的活动。因此，就内在而言，人体无非是有组织的心智外在形式，以执行灵魂的决定。上述内容是要说明为何在联结延伸到身体层面之前，心智或灵必须先如同在婚姻中那样联结；也就是说，为何当身体结婚时，灵也结婚；因此，夫妻二人在灵里彼此相爱，并由此在身体中彼此相爱。
我们现从这个观点来考虑婚姻。当婚姻之爱朝着婚姻联结并塑造两个人的心智时，它也会朝着婚姻联结并塑造他们的身体。因为如前所述，心智的形式就是身体的内在形式。唯一不同的是，身体的外在形式是有组织的，以便产生心智指挥身体内在形式所指向的结果。然而，由婚姻之爱所形成的心智，不仅从内扩散到全身所有部位，还从内存在于生殖器官，而生殖器官就位于自己在其它身体器官下面的特定区域。对那些通过婚姻之爱联结的人来说，其心智的形式就终止于这些器官。因此，其心智的情感和思维都指向那个区域。在这方面，由其它爱所产生的心智活动则不同，因为这些爱渗透不到这个区域。由此得出的结论是：婚姻之爱在夫妻的心智或灵中如何，在属于它的器官中内在就如何。不言而喻，婚礼后，灵的婚姻就变成身体的婚姻，因而是完整的。因此，婚姻若在灵里是贞洁的，并具有婚姻的圣洁，当完全实现于身体中时，同样是贞洁的；相反，若在灵里是不贞洁的，在身体中同样是不贞洁的。
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452.但虚伪的仁爱是那些在教会和家里在神面前谦卑自己，几乎俯伏于地，虔诚地作长长的祷告，摆出神圣的表情，亲吻十字架的像和死人的骨头，跪在坟墓旁，在那里用嘴唇嘟哝着对神的神圣崇敬的话语，而心里却想着自己被敬拜，并寻求被崇拜为神明之人的仁爱。他们就像主以这些话所描述的那些人：
你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，好得人的荣耀。你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂和街道角落里祷告，好叫人看见。(马太福音6:2, 5)
马太福音：
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们在人面前把天国关了；自己不进去，也不让想进去的人进去。你们这假冒为善的人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，使一个人成为归依者，当他成了时，你却使他作地狱之子，比你们还加倍。你们这假冒为善的人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。(马太福音23:13, 15, 25)
马可福音：
以赛亚指着你们假冒为善之人所预言的真好，说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。(马可福音7:6)
路加福音：
你们这假冒为善的人有祸了！因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。(路加福音11:44)
此外还有其它经文。这些人就像没有血的肉，像被调教重复一些诗篇话语的乌鸦和鹦鹉，又像被调教唱圣歌曲调或旋律的鸟儿；他们说话的声音就像捕鸟人的笛声或哨声。
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