史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

真实的基督教 #847

847.此后,在与天

847.此后,在与天使们交谈时,我说,主在世上还揭示了一件事。他们问是什么事。我说:“关于真正的婚姻之爱及其属灵快乐。”天使们说:“谁不知道婚姻之爱的快乐超越其它一切爱的快乐?谁看不出,主所能赐予的一切祝福、幸福和快乐都聚集到了一种爱中,这爱对应于主与教会之间的爱;包含这些祝福、幸福和快乐的爱就是真正的婚姻之爱,能充分接受和感知它们。”我回答说,人们不知道这一点,因为他们没有靠近主,也没有避开肉体的私欲,因而无法重生。真正的婚姻之爱只来自主,被赐予那些被主重生的人;他们就是那些被接纳到主的新教会的人,启示录中的“新耶路撒冷”就是指这新教会。对此,我补充说:“我怀疑如今世人是否愿意相信这爱本质上是属灵的,因而来自宗教,因为他们对它抱有纯粹的肉体观念;因此,他们是否愿意相信既然它来自宗教,那么在属灵人中间,它是属灵的,在属世人中间,它是属世的,在通奸者中间,它是纯肉欲的。”


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