史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

真实的基督教 #840

840.由于非洲人的

840.由于非洲人的本性就是这样,所以如今启示正在他们当中进行,从它开始的地方扩散,但尚未抵达海岸。他们疏远欧洲的来访者,因为这些人认为人得救唯独凭信,因而仅凭思想和言语,而不需要意愿和行为。他们说,凡遵守敬拜者,不会不照其宗教生活,否则,他必变得愚蠢和邪恶,因为他没从天上得到任何东西。他们称狡猾的邪恶为愚蠢,因为其中没有生命,只有死亡。我曾和奥古斯丁谈过几次,他是三世纪非洲希波的主教。他说,他现在正用对主的敬拜激励他们,并希望这新福音能传播到周边地区。我听到天使为这启示而欢喜,因为它正为他们打开与人类理性能力相连的通道,迄今为止,这通道仍被教会牧师们的普世教义所封闭,该普世教义就是,觉知必须服从信。

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