史威登堡神学著作
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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821.所有在以前的世界更多地想到神，而不是教皇，并出于简单的心行仁爱作为的天主教徒，当发现自己死后还活着，并被教导主自己，世界的救主在那里掌权作王时，很容易被引离这种宗教的迷信。对他们来说，从教皇主义过渡到基督教，容易得就像从一扇敞开的门进入圣殿，或在国王的命令下，经过入口大厅的警卫进入宫殿，或当听到来自天堂的声音时，仰脸看向天堂。而另一方面，引导那些在世上的一生中很少思想神，只因节日而重视这种敬拜的人远离这种宗教的迷信，则困难得就像通过关闭的门进入圣殿，或在国王禁止的情况下，经过入口大厅的警卫进入宫殿，或草丛中的蛇举目仰望天堂。值得注意的是，在进入灵界的天主教徒当中，没有一个人看到天使所住的天堂。这种宗教就像他们上方遮挡视线的一团乌云。可一旦有归信者来到那些已经归信的人当中，天堂就会打开，有时他们会看到那里的白衣天使；他们在结束预备期后，就会被提到天使那里。
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