史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

真实的基督教 #751

751.所有人集合完

751.所有人集合完毕,牧师登上讲坛,作了一场充满智慧的灵的布道。主题是圣经的神圣性,以及主通过圣经与灵界和自然界两个世界的结合。在他所处的光照状态下,他充分证明了圣书是由主耶和华口述的,因此,祂就在圣书里面,甚至祂就是其中的智慧;但智慧,即圣言中的祂自己,隐藏在字义之下,只揭示给那些既处于教义的真理,也处于生活良善的人;因此,这些人在主里面,主也在他们里面。布道结束后,他做了虔诚的祷告,从讲坛上下来了。会众出去的时候,天使请牧师向他的十个同伴说几句平安的话;于是,牧师走到他们跟前,和他们聊了半个小时。他谈到了神性三位一体,说它就在耶稣基督里面,如使徒保罗所说的,神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面(哥罗西书2:9)。然后,他谈到了仁爱与信仰的结合,但他说的是仁爱与真理的结合,因为信仰就是真理。

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