史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

真实的基督教 #751

751.所有人集合完

751.所有人集合完毕,牧师登上讲坛,作了一场充满智慧的灵的布道。主题是圣经的神圣性,以及主通过圣经与灵界和自然界两个世界的结合。在他所处的光照状态下,他充分证明了圣书是由主耶和华口述的,因此,祂就在圣书里面,甚至祂就是其中的智慧;但智慧,即圣言中的祂自己,隐藏在字义之下,只揭示给那些既处于教义的真理,也处于生活良善的人;因此,这些人在主里面,主也在他们里面。布道结束后,他做了虔诚的祷告,从讲坛上下来了。会众出去的时候,天使请牧师向他的十个同伴说几句平安的话;于是,牧师走到他们跟前,和他们聊了半个小时。他谈到了神性三位一体,说它就在耶稣基督里面,如使徒保罗所说的,神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面(哥罗西书2:9)。然后,他谈到了仁爱与信仰的结合,但他说的是仁爱与真理的结合,因为信仰就是真理。

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