史威登堡神学著作
Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质,我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条:
⑴父神和子神是两位;两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世,为人类作出补偿,否则人类必因神性公义而在永死中灭亡,他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生;因此,即便以前没有发生,它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现,然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义,拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典,一切罪的赦免,并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言,这些人里面有一种向善的努力,这种努力暗中作工,但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言,这种努力公开作工;而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念:没有人能凭自己行真正为良善,且不寻求功德的良善,而且他们不在律法的约束之下的人当中,大多数人都忽略了行善,不思想生活的邪恶和良善;因为他们对自己说,善行并不拯救人,恶行也不定人的罪,因为唯独信成就一切。
⑿总的来说,他们断言理解力必须服从这信,并将无法理解的东西称为信的问题。
842.有时,犹太人会在他们头顶上的中等高度处,看到一位手里拿着杖的天使,这位天使让他们相信他就是摩西。他劝告他们不要再愚蠢地期待弥赛亚了(甚至在那里,这也是一件疯狂的事),因为基督就是弥赛亚,祂统治他们和所有人。他说,他知道这是真的,甚至当基督在世时,他就知道基督。他们听到这些话后,就离开了。大部分人忘记了他们所听到的,只有少数人记住了。那些注意到警告的人被送到由归信的犹太人组成的犹太教堂,在那里接受教导。当他们接受教导时,他们的旧衣服就换成了新衣服;一本写得工整的圣言复本被赐给他们,他们分到了城里一个像样的住处。然而,那些不接受教导的人被扔了下去,其中许多人被送到森林和沙漠,在那里互相抢劫。
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