史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

真实的基督教 #825

825.从圣徒的这种

825.从圣徒的这种状态,任何人都可以得出结论,呼求圣徒只是一种嘲弄。此外,我可以断言,他们听不到地上的人对他们的呼求,就像他们路边的雕像,或教堂的墙壁,或在塔上筑巢的鸟儿听不到这些呼求一样。在世上仰慕或服侍他们的人说,圣徒与主耶稣基督一同在天堂作王。但这只是虚构和编造,因为他们不会与主一同作王,就像马夫不会与国王同等,或搬运工不会与贵族同等,脚夫不会与大主教同等一样。施洗约翰论到主说:

他就是给祂解鞋带也不配。(马可福音1:7; 约翰福音1:27)

那么,圣徒又能有多大的权力呢?


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