史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

真实的基督教 #751

751.所有人集合完

751.所有人集合完毕,牧师登上讲坛,作了一场充满智慧的灵的布道。主题是圣经的神圣性,以及主通过圣经与灵界和自然界两个世界的结合。在他所处的光照状态下,他充分证明了圣书是由主耶和华口述的,因此,祂就在圣书里面,甚至祂就是其中的智慧;但智慧,即圣言中的祂自己,隐藏在字义之下,只揭示给那些既处于教义的真理,也处于生活良善的人;因此,这些人在主里面,主也在他们里面。布道结束后,他做了虔诚的祷告,从讲坛上下来了。会众出去的时候,天使请牧师向他的十个同伴说几句平安的话;于是,牧师走到他们跟前,和他们聊了半个小时。他谈到了神性三位一体,说它就在耶稣基督里面,如使徒保罗所说的,神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面(哥罗西书2:9)。然后,他谈到了仁爱与信仰的结合,但他说的是仁爱与真理的结合,因为信仰就是真理。

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