史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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III.灵界中的荷兰人
800.名为《天堂与地狱》的著作指出，阅读圣言，认识并承认主、救赎主和救主的基督徒，处于整个灵界的所有民族和人民的中心，因为他们拥有最大的属灵之光，从他们那里，如同从中心发出的光向各个方向扩散到边界，如圣经那一章(TCR 267-272节)所示。在这个基督教的中心，改革宗信徒照着他们从主那里接受的属灵之光而有分配给他们的地方。由于荷兰人比其他人更深入、更充分地将这光融入到他们属世聪明的光，或属世之光里面，从而能比其他人更好地接受与理性有关的任何东西，所以在这个基督教的中心，他们在东方和南方获得了住所或家园：因他们能接受属灵之热而在东方获得家园，因他们能接受属灵之光而在南方获得家园。在《天堂与地狱》(141-153节)这本著作中可以看到，灵界的方位不像自然界的方位；在那里，按照不同的方位来安排的住所或家园是照着他们对信仰和爱的接受程度来安排的，那些在爱方面表现出色的人在东方，那些在聪明方面表现出色的人在南方。
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