史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
472.⑼重大理由若基于公义，就是纯正的。要知道这些理由，只需列举一些纯正的重大理由就足以了。例如，缺乏母爱，以至于弃绝婴孩；放纵，酗酒，污秽，无耻；热衷于抖露家里的隐私、争吵、打击、报复、作恶、偷窃、欺骗；导致厌恶的内在差异；无耻地要求夫妻同居权，使丈夫变成一块冰冷的石头；痴迷于魔法、巫术；极度不虔诚，以及其它类似缺点。
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