史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
IV.灵界中的英国人
806.人有两种思维状态，即外在的和内在的。在自然界，他处于外在状态，在灵界，则处于内在状态。这两种状态在善人里面构成一体，但在恶人里面则不然。在世上，人的内在性质很少表现出来，因为他从小就学会了道德和理性，而且喜欢这样表现。但在灵界，他的性质是显而易见的，因为那时人是一个灵，灵就是内在人。由于我被允许在灵界，在那里看到来自世界不同国家的人们的内在性质，所以我觉得有必要让人们知道这一点，因为这很重要。
目录章节
