史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

真实的基督教 #791

791.【附注】

791.【附注】

这部著作完成后,主召集在世上跟随祂的十二门徒;第二天,主差他们前往整个灵界传福音,即:主神耶稣基督掌权作王,祂的国直到时代的时代,如但以理(7:13, 14)和启示录(11:15)所预言的;而且:

凡赴羔羊之婚筵的有福了。(启示录19:9)

这发生在1770年6月19日。这就是主的这些话的意思:

祂要差遣祂的使者;他们要将祂的选民,从天这边到天那边,都招聚了来。(马太福音24:31)


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