史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

真实的基督教 #766

766.主与每个人同

766.主与每个人同在,敦促,并持续不断地施压,要求被接受;当人接受祂时,那就是祂的第一次降临,被称为黎明;而当人承认祂是自己的神,创造者,救赎主和救主时,他就接受了祂。从这一刻起,人的理解力开始在属灵事物上被光照,并进入越来越内在的智慧。随着他从主那里接受这智慧,他从早晨进入白天,这白天会在他身上持续到老年,甚至死亡;死后,他会进入天堂,到主自己那里。在那里,尽管他死时是一个老人,但会恢复到其生命的早晨,而在自然界被植入他的智慧萌芽会成长和繁荣,直到永恒。

目录章节

目录章节

目录章节