史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

真实的基督教 #238

238.字义上的圣言

238.字义上的圣言就像一个宝箱,里面依次排列着宝石、珍珠和钻石。如果一个人视圣言为神圣,为了生活的功用而阅读它,那么他心智的思维可以比作一个手里拿着这种宝箱,并把它抛向天堂的人;宝箱在上升的过程中打开,里面的宝物向天使们显露,天使们非常高兴地看到并仔细检查它们。天使们的这种快乐就传给这个人,产生一种联系和一种感知的共享。圣餐就是为了与天使的这种联系,同时为了与主的结合而设立的;其中,在天堂,饼变成神性良善,酒变成神性真理,在这两种情况下都来自主。这种对应来自创造,是为了天使天堂可以与地上的教会构成一体,总体上灵界可以与自然界构成一体,主可以同时与这两者结合。


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