史威登堡神学著作
/ 120
BE93.我有时在灵界与那些固执于唯信称义之人交谈，我跟他们说这种信仰是错误的，也是荒谬的；它会导致在属灵之事上带来麻木、盲目、休眠和黑夜，从而导致灵魂的死亡；因此，我劝他们放弃。不过得到的回复是：“我们为什么要放弃它？神职人员比平信徒在学识上的优越性不就是取决这样的信仰吗？”于是我回答说：“在那种情况下，他们关注的不是灵魂的救赎，而是他们自己的显赫；当他们将圣经的真理应用到自己的错误原则，因而玷污真理时，他们就是无底坑的使者，被称为亚巴顿和亚玻伦（启示录9:11）；以此代表那些对圣经全然歪曲来毁灭教会的人们（请参阅《揭开启示》n.440，以及附录的见闻n.566）。但是他们回答：“你这是什么话？我们不是因为对该唯信称义之奥秘的了解而成为传达神谕者吗？我们不是如同从圣所那样从这个教义给出答案吗？因此，我们不是亚巴顿，而是亚波罗。”我对这些话感到愤慨，并说：“如果你们是亚波罗，那么也是利维坦。你们中间为首的是曲行的利维坦，稍次的是快行的利维坦，上帝必用他坚硬锐利的大刀施行刑罚（以赛亚书27:1）。”但他们对此大笑。在《揭开启示》中可以看到他们被刑罚和被刀剑灭亡的象征意义（AR52）。
/ 120
/ 90
87.由于他们在灵界仍如此行，而天使却发觉他们内心不是这么想的，所以为揭露这种不一致，他们被允许进入最低层天堂。但他们无法承受那里天使的仁与信的气场，于是落荒而逃。后来，他们因在世时以为唯独他们是真实存活的，死后会进入第三层天堂，所以也被提入这层天堂。但一感觉到那里对主之爱的气场，他们就心痛难忍，开始遭受内在的痛苦，像垂死挣扎的人那样抽搐，因此从那里一头栽了下去。这些事首先表明，他们内心没有一丁点对邻之仁，也没有一丁点对主之爱。然后，他们被发送到负责检查思维内层的人那里。这些人报告说，他们贬低主，弃绝仁爱的生活，以至于厌恶它；他们认为旧约圣言毫无用处，轻视福音书的圣言。他们所接受的一切，就是从保罗书信中随意拣选的关于唯信的一些经文。这些就是摩拉维亚教徒向世人隐藏的秘密。
/ 90
目录章节
目录章节
