史威登堡神学著作
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BE88.简要分析：关于启示录中有七章论述了更正教之中的教会堕落状态，两章论述天主教中的教会堕落状态，以及二者的这些状态（正如当今存在的）如何遭受谴罚，已在《揭开启示》一书中详细解读，绝非凭空揣测，而是有充分的证据。在第十二章中提到的“龙”象征更正教使上帝为三，使主为二，使義信分离，视他们的信、而非義为属灵与拯救（AR532-565，以及附录见闻AC566）。如此信进一步在第十三章以“两个兽”来描述，其中一个从海里上来，另一个从地里上来（AR567-610，以及附录见闻AR611）。在第九章中提到的从无底坑上来的蝗虫也象征这样的信仰（AR419-442）。得到确认的如此信仰在第十一章中以“灵意上叫所多玛和埃及的大城”来象征性表示，两位忠诚的见证人在此被杀（AR485-530，尤其在AR500-503，以及附录见闻AR531）。它们还在第九章中被称为“无底坑”，有烟从无底坑往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了，然后蝗虫从烟中出来（AR421-424）。
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310.本节经文(创世记3:24)的每个字都蕴含着如此众多的最深奥秘，以至于把它们阐明是不可能的。这些奥秘涉及那些在大洪水中灭亡之人的性情，他们的性情完全不同于生活在大洪水之后的人的性情。简言之，他们的第一代祖先，就是构成上古教会的人，是属天人，故拥有被植入他们的属天之种；因此，他们的后裔拥有来自一个属天源头的种子在自己里面。这种子因其属天的源头而具有这种性质，爱主宰整个心智，使它成为一体。因为人的心智由两部分构成，即意愿和理解力。爱或良善属于意愿，信或真理属于理解力。上古之人从爱或良善感知属于信或真理之物，所以他们的心智是一体。拥有一个属天源头的种子有必要留在这个种族的后裔当中；对这些后裔来说，背离真理与良善是极其危险的，因为他们的整个心智会变得如此败坏，以致它在来世几乎不可能恢复。
而那些没有属天之种，只有属灵之种在里面的人，如大洪水之后的人，以及现在的人则不然。他们没有爱，因而没有对良善的意愿在里面，只能被赋予信或对真理的理解。他们能通过信或对真理的理解被引入某种程度的仁爱，但却经由不同的途径，即经由被主植入并通过关于真理的知识或认知和由此产生的良善所获得的良心被引入。因此，他们的状态完全不同于大洪水之前的人的状态。关于这种状态，蒙主的神性怜悯，容后再述(398节)。这些就是现代人完全不知道的奥秘，因为现代人不知道什么叫属天人，甚至不知道什么叫属灵人，更不知道人的心智和生命的性质，以及随之而来的死后状态。
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