史威登堡神学著作
BE86.撒迦利亚书中的“公山羊”也用来象征这样的人：我的怒气向牧人发作、我必惩罚公山羊（撒迦利亚书10:3）。还有以西结书中这些话：（看哪、）我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断、你们在美好的草场上吃草还以为小事吗、剩下的草、你们竟用蹄践踏了、一切瘦弱的（绵羊）、你们用角抵触、以致使它们四散、所以、我必拯救我的群羊不再作掠物（以西结书34:17,18,21,22），以及接下来的经文。
（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能
SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能，是因为圣言唯独论述主，主因此是圣言的全部，并被称为“圣言”(约翰福音1:14)，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中，是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中，如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明，而是在对真理的情感和他对真理的感知里面，因而在人对神性真理的爱和信里面。
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