史威登堡神学著作
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BE85.在灵界的经历清楚地向我表明，除了上述意义以外，山羊并不代表别的什么。灵界会出现了物界各样事物，例如房屋、宫殿、乐园、花园以及其中各种树木，还有田野、耕地、以及平原和青翠的草场，当中有羊群和牛群。所有这些都与我们地球上的类似；除了后者起源于属世而前者起源于属灵之外，再没有任何其他区别。我经常在那儿见到绵羊和山羊，它们之间也有争斗，正如但以理书第八章所述。我还见过有角向前和向后弯曲的山羊，它们愤怒地冲向绵羊。我也见过的山羊一些有两个角，有些有四个角，他们用这些角猛烈地攻击绵羊。当我想知道这意味着什么时，就见一些人在一起争论关于義信相合与義信分离的话题。由此可以清楚地看出，就本质而言，当今与義脱离的“唯信称义”之信就是“山羊”，与義相合之信就是“绵羊”。
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42.还当知道，爱与智慧有三个层级，因而生命也有三个层级。人的心智被划分为与这三个层级相对应的三个区域。最高区域的生命等级最高，第二区域的生命等级次之，最低区域的生命等级最低。随着人的成长，这三个区域依次被打开。生命所在的最低区域处于最低层，自婴儿至童年时期通过各种知识的获得被打开。生命所在的第二区域处于较高层，自童年至青少年时期通过基于知识的思维被打开。生命所在的最高区域，处于最高层，自青少年至成年早期，以及之后的时期通过对道德和属灵真理的领悟被打开。
当进一步知道，生命的完美不在于思维，而在于觉察来自真理之光的真理。由此可以推断人的生命何等不同。有些人一闻听真理，马上直觉这是真理，这些人在灵界以雄鹰来代表。有些人对真理没有直觉，而是通过基于表象的论据得出结论，这些人以歌唱的鸟儿来代表。也有些人相信真理是因为，它是权威人士宣称的，这些人以喜鹊来代表。还有些人只有觉察虚假，而无觉察真理的渴望和能力，因为他们处在幻光中，这光使得虚假看似真理，使得真理要么看似隐藏在密云中的东西，要么看似流星，甚至看似虚假。这些人的思维以夜鸟来代表，他们的言语以尖叫的猫头鹰来代表。他们当中那些确信其虚假信仰的人甚至连闻听真理都无法忍受。一旦有真理敲击他们的耳膜，他们就会厌恶地拒绝，就象充满胆汁的胃因恶心而将食物呕吐一样。
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