史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #75

BE75.简要分析:

BE75.简要分析:从前文(n.73)可知,主在马太福音第二十四章预言和描述的是基督徒教会的衰落和败坏的连续阶段。在那里还讲到“好些假先知起来”并且“行毁坏可憎”之事(24:11,15);他说:那时必有大灾难、从世界的起头直到如今、没有这样的灾难、后来也必没有(马太福音24:21)。由此可见,在圣经各处讲到的“大灾难”乃是象征真理被诸谬侵扰,直到从圣经得来的纯正真理无一不被歪曲,直至荡然无存。此事之所以发生,是因为众教会不承认上帝的“一”中有“三”以及他的“三”集于“一”所表达的其实是一个位格,而是三个位格;因此他们建立了这样的教会:嘴上承认一位上帝,但心智上持三位上帝的观念。因着如此行,他们使自己与主分离,并最终在某种程度上对主之人(theLord’sHuman)毫无神性的概念(参阅《揭开启示》AR249),但事实上,主之人(theLord’sHuman)是神性真理本身,是神性之光本身(正如他在圣经中明明教导的那样)。由此产生的“大灾难”在如今广泛流行,从接下来几节可以看出,这些事主要因着(以唯信为媒介的)称义和归算的教条而产生。

真实的基督教 #244

244.教会取决于对

244.教会取决于对圣言的理解,因为它取决于信之真理和仁之良善,这两者是普遍性,不仅遍及整个圣言字义,而且像宝库中的宝物一样隐藏在字义里面。圣言字义的内容对每个人来说,都是显而易见的,因为它们直接呈现在眼前;但灵义的内容只对那些热爱真理,因为它们是真理,实行良善,因为它们是良善的人来说,是明显的。对他们来说,字义所遮藏和保护的宝藏是敞开的。这些良善和真理是构成教会的要素,或说这些普遍性本质上构成教会。


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