史威登堡神学著作
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BE75.简要分析：从前文（n.73）可知，主在马太福音第二十四章预言和描述的是基督徒教会的衰落和败坏的连续阶段。在那里还讲到“好些假先知起来”并且“行毁坏可憎”之事（24:11,15）；他说：那时必有大灾难、从世界的起头直到如今、没有这样的灾难、后来也必没有（马太福音24:21）。由此可见，在圣经各处讲到的“大灾难”乃是象征真理被诸谬侵扰，直到从圣经得来的纯正真理无一不被歪曲，直至荡然无存。此事之所以发生，是因为众教会不承认上帝的“一”中有“三”以及他的“三”集于“一”所表达的其实是一个位格，而是三个位格；因此他们建立了这样的教会：嘴上承认一位上帝，但心智上持三位上帝的观念。因着如此行，他们使自己与主分离，并最终在某种程度上对主之人（theLord’sHuman）毫无神性的概念（参阅《揭开启示》AR249），但事实上，主之人（theLord’sHuman）是神性真理本身，是神性之光本身（正如他在圣经中明明教导的那样）。由此产生的“大灾难”在如今广泛流行，从接下来几节可以看出，这些事主要因着（以唯信为媒介的）称义和归算的教条而产生。
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232.对那些出于虚假宗教的教义来阅读圣言的人，尤其那些通过圣言确认这教义，因关注自己的荣耀和世俗的财富而如此行的人来说，与此相反的事会发生。对这些人来说，圣言的真理就好像出现在黑夜的阴影或昏暗中，而虚假好像出现在白天的光中。他们阅读真理，却看不到它们，即便看到真理的影子，也会歪曲它们。他们就是主所说的人：
他们有眼，却看不见，有耳，却不明白。(马太福音13:14, 15)
因此，在与教会有关的属灵问题上，他们的光是纯属世的，他们的心智视野就像一个在床上醒来时看到幽灵之人的视野，或像一个梦游者的视野，他以为自己是醒着的，其实睡得正香。
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