史威登堡神学著作
BE67.上帝并不关注人的行为，只在乎人的信，这是从前两者（参阅n.64,65，一个是直接凭怜悯可瞬时得救，另一个是预定论）衍生的新邪说；当它被深入研究和细心思量时（正如当代一些睿智的神学家在做的事），可以看出它是来自唯信是第三个产物——借着预定论这头“狼”作为母亲被生出。然而，由于这个邪说是疯狂的，不敬的和阴谋的，因此迄今为止，它一直被封闭起来，可以说，就像被藏在子宫，或分娩后藏在胞衣内，以免丑态显露。（关于它的疯狂与不敬，可以在《揭开启示》AR463中看到）。
332.完善理性官能的功用，就是在刚才所提到的这些事上提供教导的所有学科，它们被称为科学知识和学科分支。这些涉及自然、经济、社会和道德事务，它们是要么从父母和教师，要么从书本，要么从与他人的交往，要么从在这些学科上的独立思考获得的。这些学科会完善理性官能，甚至达到它们成为更高层级上的功用的程度，它们也能持久，直到被应用于生活的程度。限于篇幅，不再列举这些功用，因为它们种类繁多，并且它们与公共利益的关系各不相同。
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