史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
54.我与加尔文只谈过一次。他在一个出现在头顶上朝前的一个天堂社群中。他说，他不赞同路德和梅兰希顿的唯信之说，因为圣言经常提到行为，并吩咐我们行出来，因此信仰和行为要统一起来。我从该社群的一位管理者那里听说，加尔文被他的社群接纳，是因为他诚实正直，没有造成任何麻烦。
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