史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
672.凡具有健全理性的人都能看到，在洗澡时洗脸、洗手、洗脚，或洗四肢，甚至洗整个身体，只不过是洗去污垢，使人的形体在世人面前看起来干净。谁不明白，这样的洗涤不会进入人的灵，也不会使它同样干净？因为任何小偷、抢劫者和强盗都可以洗自己，直到皮肤闪闪发光；但这会洗掉偷、抢、盗的性情吗？难道不是内在流入外在，并产生它的意愿和理解力所追求的结果，而不是外在流入内在吗？后者是反常的，因为它违反秩序；而前者是正常的，因为它符合秩序。
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