史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
449.那些爱别人里面的良善，即热爱公正、明智、诚实，以及由仁爱产生的慈善之人，尤其那些热爱别人对主的信与爱之人则完全不同。因为这些人爱的是人之内的事物，而非人之外的事物。因此，死后，他们若发现这个人里面没有这类事物，就会立刻从这友谊当中退出，通过主与那些具有类似良善的人相联。有人可能会说，谁能查出与自己相处和有交往之人的心智内层呢？不过，没有必要这样做，只要当心，一定要避免与任何人缔结爱的友谊。出于种种意图的外在友谊则无大碍。
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