史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
41.由此可以得出结论：人与主结合得越紧密，就越幸福。不过，这种幸福在世上难得一见；因为这时人处于属世状态，属世层通过对应，而非连续性与属灵层交流。这种交流只在心智的一种宁静和平安中，尤其在与邪恶争战之后被感受到。然而，一旦人脱去属世状态，进入属灵状态(他离世时就会发生这种情形)，那么前面所描述的那种幸福就会逐渐显现。
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