史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
80.神性在最大和最小的一切无生命的受造物上也是一样的，因为神性存在于它们功用的一切良善中。此外，它们之所以没有生命，是因为它们并非生命的形式，而是功用的形式；形式照功用的良善而各不相同。至于神性如何居于这些事物，我们会在论述创造时予以解释。
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