史威登堡神学著作
BE64.十五、从当今教会的信仰中已经产生、并且还可能产生各样怪胎——例如，直接凭怜悯可瞬时得救；预定论；上帝并不关注人的行为，只在乎人的信；義（charity）与信（faith）之间并不相连；在皈依宗教中，人就像根木桩；以及其它许多邪说：类似的还有关于洗礼和圣餐礼的，他们根据唯信称义之教条推导出这些圣礼理应带来的益处；还有关于基督身位之说。这些邪说从初期直到如今，除了源自以三位上帝观为根基的教义，再无其它源头。
SS82.我说过，在圣言每一个细节里面都有主与教会的一个婚姻，因而有良善与真理的一个婚姻，因为哪里有主与教会的婚姻，哪里也有良善与真理的婚姻，后者来自前者。因为当教会或教会成员处于真理时，主就以良善流入他的真理，并使它们活过来；或也可说，当教会或教会成员通过真理而处于聪明时，主通过爱与仁之良善流入他的聪明，从而使他的聪明充满生命。
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