史威登堡神学著作
BE49.从好行为的由来可明显看出，唯独信不可能产生被称为“果子”的任何行为，正如没有男人，一个女人不能凭自己生出孩子。因此“信的果子”这个说法只是空洞的几个词而已。此外，整个世界中没有什么不是出于“婚姻”曾经被产生或能够被产生——婚姻的一方与善相关，另一方与理相关；反之，一方与恶相关，另一方与谬相关。因此，除非出于如此婚姻，没有行为能被孕育，更别说被产生；好行为产生于善理相合，坏行为产生于恶谬相合。
150.“甚至像我从我父领受的一样”表示他们将从主那里拥有这一切，主在世时凭祂自己里面的神性为自己获得掌管地狱的一切能力。主在世时通过允许试探进入祂自己，最终通过最后的试探，也就是十字架受难而征服了地狱，荣耀了祂的人身，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(29—36节)，也可参看前文(AR 67节)。由此明显可知，“从祂父领受”就是从祂里面的神性领受，因为主说，父在祂里面，祂在父里面(约翰福音14:11)，父与祂为一(约翰福音10:30)，还说“在我里面的父”(约翰福音14:10)，以及更多。
目录章节
