史威登堡神学著作
/ 120
BE40.简要分析：在一位上帝观并且圣三一在这一位上帝之中被接受后，基于三位上帝观（源于字面理解的三个位格的三位一体）的当今教会信条才显出它们的错误，在此之前不可能看出它们错在哪里。在此之前，就像某人在几颗星光下来看见物体，尤其是看雕像，以为它们是活人；或者像一个人在天亮前躺在床上，似乎看到空中的幽灵，就以为见到天使；或者像某个人在愚痴的幻想中看到许多事物，就以为它们是真实的。众所周知，这些东西并不是真的，也无法被真实地认清，除非这个人进入白昼的光照中；也就是说，除非他的知性被彻底唤醒。这与教会的属灵事物相似，当真理在其自身的光明（也就是天上的光明中）显现时，就能看出之前那些东西已被错误和不当地理解和证明。往内看，有谁能不明白所有基于三位上帝观的教条都是错误和不当的呢？我说“往内看”，是因为上帝观构成教会、宗教和敬拜的一切；还因为信仰上的事在人心智中的地位高于所有其它事，其中上帝观至高。因此，如果上帝观是错的，那么由这个初始之错谬所衍生的一切事物都是错误的或者被歪曲的；因为至高（也是至内在）构成源于它的一切事物的真正本质，该本质就像灵魂一样，按照它自己的形像将所有事物形成一体；当它往下降落在诸理之上时，它甚至会将自身的瑕疵和错误传染给它们。三位上帝的观念在神学中就好比位于心脏或肺部的疾病，患者都以为自己是健康的，因为医生不知道患者的病，说服患者他是健康的；但是，如果医生知道了，仍然说服患者他是健康的，那么他就会被谴责用心险恶了。
/ 120
/ 853
414.一个人的国家比一个社区更是一个邻舍，因为国家是由许多社区组成的；因此，对国家的爱是一种更广、更高的爱。此外，爱国家就是爱公众福祉。一个人的国家就是邻舍，因为国家就像父母；他生在这个国家，国家一直滋养着他，现在继续滋养着他，并一直保护着他，现在继续保护着他，使他免受伤害。人们应当出于对国家的爱，根据国家的需要而向它行善；其中一些需要是属世的，一些需要是属灵的。属世的需要涉及世俗的生活和秩序，属灵的需要涉及属灵的生活和秩序。每个人都必须爱自己的国家，不是像爱他自己一样，而是胜过他自己，这是一条铭刻在人类心中的律法；每个正直的人都赞同的普世格言由此而来，即：如果国家受到来自敌人或其它任何源头的毁灭威胁，为国家献身是高尚的，为保卫国家而流血对一个士兵来说是光荣的。说这句格言是为了强调，对国家的爱何等伟大。要知道，那些爱自己的国家，出于善意为它提供良好服务的人，死后则爱主的国，因为那时，主的国就是他们的国家；那些爱主国的人，就是爱主自己，因为主是祂国度全部中的全部。
/ 853
目录章节
目录章节
