史威登堡神学著作
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BE40.简要分析：在一位上帝观并且圣三一在这一位上帝之中被接受后，基于三位上帝观（源于字面理解的三个位格的三位一体）的当今教会信条才显出它们的错误，在此之前不可能看出它们错在哪里。在此之前，就像某人在几颗星光下来看见物体，尤其是看雕像，以为它们是活人；或者像一个人在天亮前躺在床上，似乎看到空中的幽灵，就以为见到天使；或者像某个人在愚痴的幻想中看到许多事物，就以为它们是真实的。众所周知，这些东西并不是真的，也无法被真实地认清，除非这个人进入白昼的光照中；也就是说，除非他的知性被彻底唤醒。这与教会的属灵事物相似，当真理在其自身的光明（也就是天上的光明中）显现时，就能看出之前那些东西已被错误和不当地理解和证明。往内看，有谁能不明白所有基于三位上帝观的教条都是错误和不当的呢？我说“往内看”，是因为上帝观构成教会、宗教和敬拜的一切；还因为信仰上的事在人心智中的地位高于所有其它事，其中上帝观至高。因此，如果上帝观是错的，那么由这个初始之错谬所衍生的一切事物都是错误的或者被歪曲的；因为至高（也是至内在）构成源于它的一切事物的真正本质，该本质就像灵魂一样，按照它自己的形像将所有事物形成一体；当它往下降落在诸理之上时，它甚至会将自身的瑕疵和错误传染给它们。三位上帝的观念在神学中就好比位于心脏或肺部的疾病，患者都以为自己是健康的，因为医生不知道患者的病，说服患者他是健康的；但是，如果医生知道了，仍然说服患者他是健康的，那么他就会被谴责用心险恶了。
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268.但现在要解释一下主与天堂如何通过圣言而在全地同在，并与全地结合。在主眼里，整个天使天堂就像一个人；地上的教会也是如此。它们的确看似一个人，这一点可见于《天堂与地狱》(59-86节)一书。在这个人里面，教会，就是阅读圣言，并通过圣言认识主的地方，就像心和肺，主的属天国度就像心，祂的属灵国度就像肺。正如人体内其它所有肢体、内脏和器官都从这两个生命源泉中生存和生活一样，全地所有拥有某种宗教，敬拜一位神并过着良善生活，由此形成这个人的一部分，或在这个人里面的人也都从主和天堂通过圣言与教会的结合中生存和生活；这些人与包含心肺的胸部之外的肢体和内脏有关。非基督徒，或其余的世人由于基督教会中的圣言而从主那里通过天堂拥有生命，就像全身的肢体和内脏的生命来自心肺一样。他们之间也有类似的联系；这就是为何阅读圣言的基督徒构成这个人的胸部。他们在所有人的中心，周围是天主教徒，天主教徒周围是承认主是最伟大的先知和神儿子的伊斯兰教徒。伊斯兰教徒之后是非洲人，而亚洲和印度群岛的人民和民族形成最外围，或最外在的边界。
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