史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #34

BE34.值得注意的

BE34.值得注意的是,在《使徒信经》中这么说:我信上帝、父……我信耶稣基督……我信圣灵;在《尼西亚信经》中这么说:我信独一上帝、父……我信独一主耶稣基督……我信圣灵;因此信独一的上帝。在《亚他那修信经》却说“父上帝、子上帝、圣灵上帝”;因而三位上帝。不过,鉴于该信经的作者和支持者们从其中的用词不可避免地显明三个位格的上帝观,因此为了补救,他们声称三位拥有同一本质或实质;不过,这样的表达无非说明全体一致和意见相合的三位而已,去除不了三位的观念,只是混为一谈。这样的表达是形而上且玄而又玄的,无论怎样新颖和精巧,都无法使每一位都是上帝的三个位格成为一位上帝。诚然,他们的说法可以把三个位格在口头上说成一位,但在头脑中绝对做不到。

真实的基督教 #286

286.这种神圣和能

286.这种神圣和能力就存在于这律法中,因为它包含了宗教的一切,或说是宗教所有元素的概要。它被写在两块石版上,其中一块包含与神有关的一切,一块包含与人有关的一切。因此,这律法的诫命被称为“十句话”(出埃及记34:28; 申命记4:13; 10:4)。它们被如此称呼,是因为“十”表示一切或所有,“话”表示真理;事实上,它们不止十句话。“十”表示一切或所有,“什一税”因这个意义而被制定(可参看《揭秘启示录》,101节);下面会看到,这律法包含了宗教的一切,或说是宗教所有方面的概要。

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