史威登堡神学著作
BE29.之前所声明的事实（n.19,20）——三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义这些观点乃是改教者们从天主教传承过来的——于是显明出来了。解说这些事，是为了说明他们教义的起源，特别是信与好行为的分离、或唯信之教义是如何产生的，还说明了他们这么做的目的无非为了与天主教断绝，并且还说明他们之间的分歧归根结底言语多过实质。‘从之前引证的内容，可明显看出更正教信仰的根基建立在什么基础上，它们产生于怎样的启发。
189.人人嘴上说圣言来自神，是神性的启示，因而是神圣的。然而迄今为止，没人知道它到底哪里神圣。从字面上看，圣言和普通的书没什么两样，只是书写风格有点奇特而已，不象当今著作那样看上去高端大气、光彩夺目。因此缘故，人若拜自然为神，或拜自然胜过神，从而其思维来自他自己或他的自我，而非在主的启示下来自天堂，就很容易落入对圣言的错误认识中，甚至藐视它。当阅读圣言时，他心里会说：“这个那个是什么意思？这也算神圣？具有无限智慧的神会这样说话？除了某种宗教信仰及其所具有的信念外，它里面有何神圣可言？这神圣到底来自哪里？”
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