史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #26

BE26.在行为的功

BE26.在行为的功德方面,改教者们的声明与天主教所言几乎相同,可从《协和信条》的以下引文中明显看出:凭着应许以及因着恩典,好行为是值得奖赏的,在属世和属灵上都值得奖赏(n.14,i,k,l,n);上帝会以他自己的恩赐来奖赏(n.14,h,n)。在《特兰托会议信纲》中有类似的声明:藉着他的恩典,上帝使他的恩赐成为人的功德(n.5,f);还进一步说,得救并非出于行为,而出于应许和恩典,因为上帝通过圣灵来运行拯救之工(n.5,e,f,g,h,i,k)。

真实的基督教 #306

306.在属灵意义上

306.在属灵意义上上,“孝敬父母”是指崇敬和热爱神和教会。在属灵意义上,“父”是指神,祂是所有人的父亲,“母”是指教会。在天堂,小孩子和天使都不认识其他父和其他母,因为在天堂,他们通过教会从主那里重新出生。因此,主说:
不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们在天上的父。(马太福音23:9)
这话是对天上的孩子和天使说的,不是对地上的孩子和人们说的。在基督教会的主祷文中,主教导了类似的事,即:“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。”在属灵意义上,“母”是指教会,因为正如地上的母亲用属世食物喂养自己的孩子,教会用属灵食物喂养自己的孩子。这就是为何在圣言中,教会经常被称为“母亲”,如何西阿书:
你们要与你们的母亲争辩;她不是我的妻子,我也不是她的丈夫。(何西阿书2:2, 5)
以赛亚书:
我休你们的母亲,休书在那里呢?(以赛亚书50:1; 以西结书16:46; 19:10)
福音书:
耶稣伸手指着门徒说,凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄、姐妹和母亲了。(马太福音12:48-50; 马可福音3:33-36; 路加福音8:21; 约翰福音19:25-27)

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