史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #18

BE18.简要分析:

BE18.简要分析:宗教改革后,从罗马天主教分离出来的教会包括那些称自己为福音派、改革宗的教会,或自称抗罗宗或更正教的众教会,若照宗派领袖来命名,有路德宗和加尔文宗,在英格兰的教会走中间路线。(在此,我们不讨论希腊教会,他们很久以前已从罗马天主教分离出来。)抗罗宗或更正教众教会在各事上彼此有别,特别是关于圣餐、洗礼、拣选、基督位格方面的分歧,这是众所周知之事。然而在神性上的三位一体、原罪、基督之功的归算、唯信称义上却全体一致,这些事却并非众所周知。原因在于没什么人研究诸教会之间在教义上差异,从中找出它们的一致性。只有神职人员研究他们所在教会的教义,而平信徒极少深入钻研它们并由此研究它们的差异。然而,人们只要翻阅他们的著作,或留意他们的讲道,更正教众教会在上述四项的一致性——无论是总体原则,还是绝大多数的具体细节——自会显明。不过,这只是基于后续内容预先提出并提前注意的信息。

真实的基督教 #230

230.有人可能会以

230.有人可能会以为,真正真理的教义能通过圣言的灵义来获得,灵义通过对应的知识而得到。但教义不是通过灵义来获得的,只是被说明和证实。因为如前所述(TCR 208节),一个人有可能会利用某些熟知的对应关系,通过把它们连接起来,用来证实他早已牢记在心的某个先入为主的观念而歪曲圣言。此外,唯有主将灵义赐给人,祂保护灵义,就像保护天使天堂一样,因为天堂处于灵义。

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