史威登堡神学著作
849.后来,我从下面或较低的地区听到敌意的低语,其中包括这些话:“行神迹,我们就信。”我回答说:“这些事难道不是神迹?”他们回答说:“不是。”我问:“那么,什么是神迹?”他们说:“显明并揭示未来的事,我们就会相信。”但我说:“主不允许这样的事,因为当一个人知道了未来的事时,他的理性和理解力,以及谨慎和智慧就会陷入惰性,停止工作,变得迟钝和衰退。”我又问:“我还要行什么神迹呢?”然后有人喊着说:“就像摩西在埃及所行的。”我回答说:“恐怕你们会像法老和埃及人一样对它们硬着心。”他们回答说,不会。我又说:“你们向我保证,你们不会围着金牛犊跳舞并拜它,像雅各的后代所行的那样,他们在看到整个西乃山燃烧,听到耶和华亲自从火中说话,因而在目睹所有神迹中的神迹后不到一个月,就做出这种事来。”“金牛犊”在灵义上是指肉体的快乐。来自较低地区的回答是:“我们不会像雅各的后代那样。”但就在这时,我听见有声音从天上对他们说:“你们若不相信摩西和众先知,即主的圣言,就不会因神迹而相信,正如雅各的后代在旷野中所行的,或犹太人在亲眼看见主在世时亲自所行的神迹时所行的。”
430.仁爱的公共义务尤其是税务和纳税,它们决不可与公职的职责混淆。那些属灵的人以一种心情或不同的灵来纳税,那些纯属世的人以另一种心情或灵来纳税。那些属灵的人出于善意纳税,因为这些税是为了维护和保护他们的国家和教会,也是为了官员和领导人管理它们,因为他们的工资和津贴必须由公共财政支付。因此,那些视自己的国家和教会为邻舍的人,甘心乐意地纳税,认为骗税或逃税是很不公正的。但那些不视自己的国家和教会为邻舍的人,则不情愿地、带着抗拒纳税,并且只要有机会,就会偷税漏税;因为对这些人来说,他们自己的亲戚朋友,或自己的家庭和自己的肉体才是邻舍。
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