史威登堡神学著作
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844.比起其他人，犹太人更不知自己现身在灵界，还以为他们仍在尘世。这是因为他们完全是外在人，没有对宗教进行深入思考。结果，他们象先前一样，还在谈论弥赛亚。有些人说，祂会与大卫一同降临，戴着闪光的王冠来到他们面前，领他们进入迦南地；在路上，祂会举起权杖，令他们要穿越的河流干涸，那时基督徒（他们互称外邦人）会拉住他们的衣襟，哀告乞怜，恳求与他们同去；而他们会根据财富多寡接受富人，这些人也必作他们的仆人。他们执着于这样的信念，对此，可见于撒迦利亚(8:23)和以赛亚书(66:20)，以及大卫的话，还有(耶利米书30:9;以西结书34:23-25; 37:23-26)中：祂必来作他们的王和牧人。他们最不想听的话就是，“大卫”指的是主耶稣基督，而“犹太人”则指那些属祂教会的人。
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773.主来是为了从信靠祂的人中建立一个新天堂，从今后信靠祂的人中兴起一个新教会；这二者是祂来的目的。创造宇宙的真正目的不是别的，正是为了建立一个由人类形成的天使天堂，以便所有信神的人可以在此永远幸福生活。因为在神里面，且本质上就是神的圣爱没有其它目的；也在神里面，且是神的圣智，也不会产生其它结果。正是由于创造宇宙的目的就是为了由人类形成的天使天堂，同时还有地上的教会（因为人通过教会进入天堂），也由于人类的救赎（这在生于尘世的人里面完成）是创造的延续，所以圣言多处论及表示形成天堂的创造，如以下经文：
神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。(诗篇51:10)
你张手，它们饱得美食。你发出你的灵，它们便受造。(诗篇104:28, 30)
将来受造的民要赞美耶和华。(诗篇102:18)
雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，我已救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成、所造作的。(以赛亚43:1, 7)
都是在你受造之日预备齐全的。你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。(以西结书28:13, 15)
这说的是推罗：
好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。(以赛亚41:20)
从以下经文可以清楚明白“创造”的含义：
耶和华创造诸天，铺张穹苍，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上的人。(以赛亚42:5; 45:12, 18)
看哪，我造新天新地，你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜。(以赛亚65:17, 18)
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