史威登堡神学著作
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809.有两座类似伦敦的大城市，绝大多数英国人死后都到那里去。我被允许看到其中一座，并徒步穿过它。该城市的中央，在伦敦商人聚会的地方就是他们所说的交易所，那是城市统治者居住的地方。该城中心区的上面是东方，下面是西方，右边是南方，左边是北方。东部地区的居民过着仁爱生活，其仁慈胜于其他人，这里有宏伟的宫殿；智者住在南部地区，也是一片辉煌；北部地区的居民比其他人更热爱言论和新闻自由；西部地区的居民则热衷于唯信称义。西部地区右侧有该城的出入口，生活邪恶者在此被遣送出去。教导唯信的西方传教士不敢从大道进入这座城市，只能通过窄巷，因为该城只接纳信仰仁爱者。我听他们抱怨西方传教士说，他们讲道时能言善辨，巧舌如簧，还不动声色地夹带听众不明白的唯信称义，致使他们不知道到底该不该行善。他们鼓吹信本质上就是善，并将这善与仁之善分开，声称仁之善是邀功的，因而不被神接受。东方和南方的居民听到这样的讲道后，纷纷离开教堂，后来这些传教士被剥夺了牧师职位。
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33.人们之所以不知道这将是他们死后的状态，原因有很多。其中一个原因是，他们无法被光照，因为他们几乎不信灵魂不朽。这一点从许多人，包括学者那里明显看出来，他们以为自己就像动物，优越之处仅在于能说话。尽管他们嘴上说相信死后的生命，心里却否认之。像这样的思维使他们变得如此感官化，以致他们无法相信人死后仍是一个人，因为他们没有亲眼看见他。他们甚至声称，灵魂怎么可能会是这样一个人呢？而那些相信自己死后会继续活着的人则截然不同，他们内心相信自己会进入天堂，与天使同享快乐，看到天上的乐园，并身穿白衣站在主面前等等。这是他们的内在思维；但当他们基于学者的理论来思想灵魂时，他们的外在思维可能会偏离。
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