史威登堡神学著作

真实的基督教 #775

831.伊斯兰教徒对

831.伊斯兰教徒对基督徒的敌意主要源于基督徒对三个神性位格的信仰,以及随之他们对三位神、三位创造者的敬拜;他们尤其敌对天主教徒,因为他们跪拜圣像;因此,他们称天主教徒为偶像崇拜者;他们称基督徒为狂热分子,宣称他们制造了一个三头神,还宣称他们大声说一位神,低声说三位神,从而分裂了全能,从一位那里并从这一位中制造出三位;因此,他们就像三角的农牧神,一个角对着每一位神,同时三个角对着一位神;他们如此祷告,如此谱写赞美诗,又如此从讲坛上布道。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #21

Faith21.然而

Faith21.然而,因邻舍为自己提供的良善或功用而爱邻舍是一回事,因自己向邻舍提供的良善或功用而爱邻舍是另一回事。前者甚至连恶人也能做到,而后者只有善人才能做到,因为善人出于良善而热爱良善,也就是说,他出于对功用的情感而热爱功用。主在马太福音(5:42–47)描述了两者之间的区别。许多人说:“我爱这个人,因为他爱我,并向我行善。”但仅仅因为这个原因而爱别人不是从内心深处来爱他,除非爱他的这个人拥有良善在自己里面,并出于这良善而爱别人的良善。在这种情况下,这个人就处于仁爱;而在另一种情况下,他仅处于友谊,这种友谊不是仁爱。一个人若出于仁爱而爱邻舍,就会与邻舍的良善结合,而不是与他这个人结合,除非并且只要他处于良善。这样一个人就是属灵的,他对邻舍的爱也是属灵的。然而,一个人若出于纯粹的友谊而爱邻舍,就会与他这个人结合,同时与他的邪恶结合。这样一个人死后很难与那个陷入邪恶的人分离;但前者能。仁通过信作出这种区分,这信就是真理;处于仁爱的人会通过真理仔细检查并看出当爱什么;他在热爱并利益他人时,会关注别人所行功用的品质。

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