史威登堡神学著作
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749.此后，天使向导走到六个童女面前，把他的同伴们也告诉了她们，并恳请童女们陪陪他们，以示尊重。童女们同意了，就走近他们；但当童女们走近时，她们突然后退，转身走进女性的房间，或房子的内部，她们的童女或女性朋友在那里。看到这一幕，天使向导跟了上去，问她们为什么突然退回去，不和陌生人说话。她们回答说：“我们无法接近他们。”他问为什么；她们说：“我们不知道；我们只是觉得有某种东西让我们厌恶，把我们赶了回去；请原谅。”天使回到他的同伴们身边，把童女们说的话告诉了他们，并补充说：“我猜你们对异性的爱是不贞洁的。在天堂，我们因童女的美丽和举止的优雅而爱她们；我们非常爱她们，但爱得很贞洁。”对此，他的同伴们笑了，说：“你猜对了；谁能看到这样的美人近在眼前，却感觉不到某种欲望呢？”
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XIII.在行使仁爱中，只要一个人相信一切良善都来自主，那么他就会避免将功德归于作为或行为
439.将功德归于为了救赎所做的作为或行为是有害的，因为邪恶就隐藏在其中，而如此行的人对此却浑然不知。这些隐藏的邪恶包括：否认神在人里面的流注和运作；在关乎救赎的事上信靠人自己的能力；信仰人自己而不是神；自我称义；靠人自己的力量得救；将神性恩典和怜悯化为乌有；拒绝通过神性方法改造和重生；尤其贬低主神救主的功德和公义，这些人将这功德和公义据为己有；此外还包括不断期待回报，他们把回报视为最初和最后的目的；淹没或窒息和灭绝对主之爱和对邻之爱；完全不知道没有任何功德观念的天堂之爱的快乐，并缺乏对它的感知，只感觉到自我之爱。那些将回报置于第一位，将救赎置于第二位，因而为了回报而关注或重视救赎的人，就颠倒了秩序，把心智的内在渴望或内在事物沉浸在他们自己的自我中，并在身体上用肉体的邪恶或欲望玷污了它们。这就是为何关注功德的良善在天使看来像是铁锈色的，而不关注功德的良善像是紫色的。主在路加福音中教导说，不要为了回报而行善：
你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？你们倒要爱仇敌，行善、借出，不要再期望什么；你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为祂恩待那忘恩的和作恶的。(路加福音6:33-36)
祂在约翰福音中教导说，若非从主那里，人不能行本身为良善的良善：
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，凭自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样；因为离了我，你们就不能作什么。(约翰福音15:4, 5)
又：
若不是从天上赐给人的，他就不能得什么。(约翰福音3:27)
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