史威登堡神学著作

真实的基督教 #712

712.同样众所周知

712.同样众所周知,教会有三个要素,神、仁、信,教会的一切事物皆关系到这三要素,可以说它们是共性。这三要素与上面提到的那三者一样,因为在圣餐中,神即主,仁即圣善,信即圣真。除了在主的引导下所行之善外,还有什么是仁?除了在主的引导下所信之真外,还有什么是信?这就是为何人的内在有三样事物的原因,即灵魂或心智、意愿、觉知。这三者是为接受三个共性而设计的。灵魂本身或心智是为接受主,因为这是它生命的源头;意愿是为接受爱或善;觉知是为接受智慧或真理。故,灵魂或心智的一切细节不仅关系到天堂和教会的这三个共性,而且来自它们。请说说从人所出、不包含心智、意愿与觉知的任何事物。若这三者中任一个被取走,人不就成了无生命之物了吗?同样,人的外在也有三样事物,一切细节皆与之相关,并且依赖于它们,即身体、心、肺。身体的这三样事物对应于心智的三样事物,心对应于意愿,肺或呼吸对应于觉知。这种对应的存在已在本书得到充分论证。因此,人的每一个细节,无论总体还是细微,都是为了能接受天堂与教会的这三个共性而成形。理由是,人被造为神的形象与样式,是为了他能在主里面,主也能在他里面。
  

诠释启示录 #487

487.“天上寂静”

487.“天上寂静”表示对教会具有这种品质或性质,以及它即将走到尽头的惊愕。这从接下来的内容清楚可知,这些内容描述了教会的毁灭,以及对所有没有教会,也就是说,没有真理与良善,或信与仁的结合在里面之人的诅咒或定罪;因为这种结合构成每个人里面的教会。由于当第七印被揭开时,这些事物在天上被感知到,从而占据天使的心智,所以才有了惊愕,因惊愕而有了寂静。“寂静或静默”具有许多含义;一般来说,它表示造成它的一切事物;在这些事物当中,惊愕尤其会引发它。


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