史威登堡神学著作

真实的基督教 #708

708.“酒”和“血

708.“酒”和“血”具有相同的含义,这一点从主的话很明显地看出来;马太福音:

耶稣拿起杯子,说,这是我的血。(马太福音26章; 马可福音14章; 路加福音22章)

创世记:

他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄血中洗了袍褂。(创世记49:11)

这是指主。以赛亚书:

万军之耶和华必为所有人民用肥甘设摆筵席,用陈酒或甜酒设摆筵席。(以赛亚书25:6)

这是指主将要设立的圣餐的圣礼。同一先知书:

哦,你们一切干渴的,都就近水来,没有银钱的,也来,买了吃;不用银钱,也来买酒。(以赛亚书55:1)

他们要在天国喝的新“葡萄树的果实(或葡萄汁)”(马太福音26:29; 马可福音14:25; 路加福音22:17, 18),只是指新教会和天堂的真理。因此,在圣言的许多地方,教会被称为葡萄园(如以赛亚书5:1-4; 马太福音20:1-13);主称自己为“真葡萄树”,称被嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰福音15:1, 6);类似经文还有更多。


婚姻之爱 #141

141.⑵贞洁只适用

141.⑵贞洁只适用于一夫一妻的婚姻,或一个男人和一个妻子的婚姻。贞洁只适用于这类婚姻,因为在这些婚姻中,婚姻之爱不再停留于属世人,而是进入属灵人,并逐渐打开通往真正的属灵婚姻,也就是良善与真理的婚姻之路。良善与真理的婚姻是婚姻之爱的源头,并与它建立一个联结。这爱会随着智慧增长而日益深入,随着主在人里面植入教会,这一切便会发生,如我们在前面多次说明的。这在一夫多妻者身上是不可能的,因为他们将婚姻之爱破裂了;婚姻之爱一旦破裂,就和本身为属世之爱的淫乱之爱没什么区别了。有关该主题的详细内容,可见于一夫多妻那一章(332-342节)。

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