764.在圣言中，经上用一年四季，即春天、夏天、秋天和冬天，一天四个时辰，即早晨、中午、傍晚和黑夜来描述教会的相继状态，无论总体还是细节。由于现在是当今基督教会的黑夜，所以可推知，早晨，也就是一个新教会的开始，已近在眼前。在圣言中，经上用白昼之光的四个状态来描述教会的相继状态，这一点可从以下经文看出来；但以理书：
到二千三百个晚上和早晨；那时圣所才能正宗化过来。晚上和早晨的异象是真的。(但以理书8:14, 26)
又：
有人从西珥呼问我，守望者啊，夜里如何？守望者说，早晨将到，黑夜也来。(以赛亚书21:11-12)
以西结书：
结局来了；那地的居民哪，早晨临到你；看哪，日子到了，早晨已发出。(以西结书7:6-7, 10)
西番雅书：
耶和华在早晨，在早晨显明祂的公平，从不间断。(西番雅书3:5)
诗篇：
神在她中间；早晨一回来，神必帮助她。(诗篇46:5)
又：
我等候耶和华；我的灵魂等候主，胜于守望者等候清晨，我说，胜于守望者等候清晨；因祂那里有丰盛的救赎，祂必救赎以色列。(诗篇130:5-8)
在这些经文中，“晚上(或傍晚)”和“黑夜”是指教会的末期，“早晨”是指它的初期。在以下经文中，主自己也被称为早晨；撒母耳记：
以色列的神说、以色列的磐石晓谕我说。祂必像晨光，无云的清晨。(撒母耳记下23:3-4)
启示录：
我是大卫的根和后裔，是明亮的晨星。(启示录22:16)
诗篇：
从早晨的子宫中，你得了你青春的甘露。(诗篇110:3)
这些经文都是关于主的。由于主是早晨，所以祂清早从坟墓中复活，即将开始一个新教会(马可福音16:2, 9)。
是主的降临要被等候，这一点从祂在马太福音中关于它的预言清楚看出来：
耶稣在橄榄山上坐着，门徒进前来私下对祂说，请告诉我们，你降临和时代完结的预兆是什么呢？(马太福音24:3)
又：
那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上；他们要看见人子，有能力、有荣耀，驾着天上的云降临。(马太福音24:29, 30; 马可福音13:26; 路加福音21:27)
又：
挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。所以，你们也要预备；因为你们想不到的时辰，人子就来了。(马太福音24:37, 39, 44, 46)
路加福音：
人子来的时候，在地上找得到信吗？(路加福音18:8)
约翰福音：
耶稣论到约翰说，我若愿意他存留，等到我来。(约翰福音21:22-23)
使徒行传：
他们正看的时候，耶稣就被接升天，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，这被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。(使徒行传1:9-11)
启示录：
圣先知的主神差遣祂的使者，将那必要快成的事指示祂仆人。看哪，我必快来；凡遵守这书上预言之话的有福了。看哪，我必快来，赏赐在我，要照各人的作为报应他。(启示录22:6-7, 12)
又：
我耶稣差遣我的使者在众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根和后裔，是明亮的晨星。灵和新妇都说，来；让听见的人说，来；让口渴的人来；让愿意的，白白取生命的水。(启示录22:16-17)
又：
证明这些事的说，的确，我快要来了。阿们。主耶稣啊，愿你来。愿主耶稣基督的恩典与你们众人同在。阿们。(启示录22:20-21)

167.“他们要穿白衣与我同行(因为他们是配得过的)”表示他们要与主一起生活在祂的属灵国度，因为他们处于来自祂的真理。这就是这些话的含义，因为在圣言中，“行”表示生活，“与神同行”表示从祂那里生活；“穿白衣”表示处于真理。在圣言中，“白”论及真理，因为它从太阳的光中获得自己的起源；“红”论及良善，因为它从太阳的火中获得自己的起源；“黑”论及虚假，因为它从地狱的黑暗中获得自己的起源。那些处于来自主的真理之人因与主结合而被称为“配得过的”，因为在灵界，一切配得都来自与主的结合。由此明显可知，“他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的”表示他们要与主一起生活，因为他们处于来自主的真理。我们说，他们要与主一起生活在祂的属灵国度，是因为整个天堂分为两个国度，即属天国度和属灵国度，那些处于来自主的爱之良善的人在属天国度，那些处于来自主的智慧之真理的人在属灵国度；经上说后者要“穿白衣与主同行”；他们也的确身穿白衣。

“行(走)或跟从”(walk)表示生活，“与神同行”表示与祂一起生活，因为是从祂那里生活，这一点从以下经文明显看出来，玛拉基书：

祂以平安和正直与我同行。(玛拉基书2:6)

诗篇：

你救护我的脚不跌倒，使我在生命的光中行在神面前。(诗篇56:13)

列王纪：

大卫遵守我的诫命，全心跟从我。(列王纪上14:8)

以赛亚书：

耶和华啊，求你记念我在你面前怎样行走在真理中。(以赛亚书38:3)

利未记：

你们若逆着我而行，不肯听从我的声音，我也要逆着你们而行。(利未记26:23-24, 27-28)

以赛亚书：

他们不会行在耶和华的道上。(以赛亚书42:24; 申命记11:22; 19:9; 26:17)

弥迦书：

众民都奉己神的名而行，我们却要奉耶和华的名而行。(弥迦书4:5)

约翰福音：

光在你们中间还有不多的时候，你们应当趁着有光的时候行走；信从这光。(约翰福音12:35-36; 8:12)

马太福音：

文士问，门徒为什么不照长辈的传统行走呢？(马可福音7:5)

“行”也论及耶和华，如“祂在他们中间行走”，也就是说，在他们里面并与他们一起生活。利未记：

我要在他们中间立我的居所，在你们中间行走，作你们的神。(利未记26:11-12)

从这些经文明显看出，下面这句话是什么意思：

这些事是那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说的。(启示录2:1)