史威登堡神学著作
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669.这两项圣礼，即洗礼与圣餐，在基督教会就象国王王冠上的两颗宝石；但若不知道它们的作用，则只不过是权杖上的两个乌木形状。基督教会的这两项圣礼，还好比皇帝礼服上的两颗红宝石或红榴石，但若不知道它们的作用，则象斗篷上的两个玛瑙或水晶。若不通过灵义揭示两项圣礼的作用，关于它们只有零散的猜测，如同占星家的推测，甚至象古代根据鸟的内脏或飞行占卜之人的猜想。这两项圣礼的作用好比一个圣殿由于年代久远而沉入地下，被周遭的垃圾埋没，直至殿顶，老老少少皆在上面行走，或乘马车、骑马行在其上，殊不知，他们脚下藏着一座圣殿，里面有金香坛，四围的墙都是镶银的，并饰有宝石。这些宝藏只有通过灵义才能被挖掘出来，重见天日，如今这灵义为了新教会被揭示出来，以便它能被用于对主的敬拜。同样，这些圣礼好比两层的圣殿，一层在下，另一层在上。在低层宣讲关于主再来、重生、从而在祂引导下的救恩的福音；在祭坛附近，有一条从圣殿低层升往高层的小路，这里就是主持圣餐仪式的地方，有一条通道由此通往天堂，主在此接受升上来的人。它们又好比会幕，进去后会看到一张桌子，上面整齐摆放着陈设饼，还有焚香的金坛，点亮的灯台就在这些事物当中，藉着烛光可看到所有这些东西。最后，对于那些允许自己被启示的人，通往至圣所的幔子是打开的，此处摆放的不是从前存放十诫的约柜，而是圣言，它就在有金基路伯的施恩座上。这些事物是两项圣礼及其作用的象征。
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1024.启16:20.“各海岛都逃避了”表示不再有任何信之真理。这从“海岛”的含义清楚可知，“海岛”是指在属世人的真理方面的教会，属世人的真理被称为事实真理或科学真理，以及良善和真理的知识或认知(对此，参看AE 406节)，在此它是指信之真理方面的教会，因为被称为信之真理的真理是属世人的真理；“各海岛都逃避了”表示不再有这些真理了。“海岛”之所以表示信之真理方面的教会，是因为海岛是被大海环绕的陆地，“陆地或地”表示教会，“海”表示属于属世人的总体上的认知能力或科学和知识。在圣言中，“海岛”也表示只拥有真理表象的外邦人中间的教会，真理的这些表象就是离真正的真理更远的真理。海岛之所以具有这种含义，是因为海岛与迦南地相距甚远，迦南地是坚实的陆地；迦南地表示处于真正真理的教会。
(总体上的十诫)
十诫被称为十句话或十条诫，因为“十”表示全部或一切；因此，十句话表示概括起来的圣言的一切，因而教会的一切。它们之所以是概括起来的圣言的一切和教会的一切，是因为每条诫命都包含三层内义在里面，每层意义都适合它自己的天堂，而天堂有三层。第一层意义是属灵-道德的意义，这层意义适合第一层或最低层天堂；第二层意义是属天-属灵的意义，这层意义适合第二层或中间天堂；第三层意义是神性-属天的意义，这层意义适合第三层或至内层天堂。包含在圣言中的一切事物，或一切最小细节也有三层内义；因为圣言来自主，主在圣言的至高事物中。它通过三层天堂依次被发送下来，甚至直到地上，因而适合每层天堂；因此，圣言也在每层天堂中，几乎与每位天使一起在它自己的意义中，并被他们天天阅读，或说每层天堂和具体的每位天使都拥有在适合的那层意义上的圣言；还有取自它的讲道，和在地上一样。
因为圣言是从显为太阳，并在天堂显为光的主发出的神性真理本身，因而是神性智慧。神性真理就是被称为圣灵的神性，因为它不仅从主发出，还光照人，并教导他，如论到圣灵所说的。由于圣言在从主下降的过程中，已经适合三层天堂，而三层天堂就像至内层通过居间层或媒介与最外层结合那样结合在一起，圣言的三层意义也是如此，所以很明显，圣言被赐下，是为了通过它，三层天堂可以彼此结合，天堂也可以与人类结合，字义被赐给人类，它是纯属世的，因而是其它三层意义的基础。十诫是概括起来的圣言的一切，这一点仅从前面所描述的这些诫命的三层意义就能看出来。
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