史威登堡神学著作
656.前面(TCR 634节)已经说明，对那些相信三位神，却又说自己相信一位神的人来说，仁爱与信仰的结合是什么样或是何性质，即：仁爱与信仰的结合只在外在属世人中，或说仁爱只在外在属世人中与信仰结合。这是因为那时，心智拥有三位神的观念，而嘴上却承认一位神。然而，如果心智真的在那一刻说话，并出来进入口中的话，那么它会阻止说出一位神，而是脱口说出它的三位神。
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
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