史威登堡神学著作
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VIII.主将良善归算给每个人，而地狱将邪恶归算给每个人
650.主将良善，而非邪恶归算给人；而魔鬼(即地狱)将邪恶，而非良善归算给人。这个真理在教会是新事物，因为在圣言中，经上常说，神发怒、报复、恨恶、诅咒、惩罚、投入地狱、试探，这一切都属于邪恶，因而就是邪恶。但关于圣经那一章(TCR 215, 226, 254, 256-258节)已经说明，圣言的字义是由诸如被称为表象和对应的那类事物构成的，以便外在教会与内在教会，因而世界与天堂可以有一个结合。那里还说明，当这些东西在圣言中被读到时，这些真理的表象本身，在从人传到天堂时，就会变成真正的真理，即：主从不发怒，从不报复，从不恨恶、诅咒、惩罚、投入地狱，或试探，因而从不向人行恶。我在灵界经常观察到这种转变和变化。
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第1部分
1.1爱是人的生命
1.人们知道爱存在，却不知爱为何物。他们从习惯的说法知道爱的存在，如人们会说，他爱我，国王爱他的臣民，臣民也爱他们的国王；丈夫爱他的妻子，母亲爱她的孩子，反之亦然；这人或那人爱他的祖国、同胞、邻舍；同样也这样说从人抽象出来的事物，如人们会说，某人爱此物，爱彼物。尽管爱这个词常挂在嘴上，但鲜有人懂得爱是什么。因为当有人反思爱时，却无法对它形成任何思想观念。因此，他要么说爱并非某种东西，要么说它纯粹是从视觉、听觉、触觉，或与他人互动而流入，因而影响他的某种事物。他完全没有意识到，爱其实就是他的生命，不仅是他整个身体和一切思维的总体生命，还是它们一切细节的生命。如果有人说，若拿走爱的情感，人还能有所思，有所为吗？当爱的情感逐渐冷淡时，思维、言语和行为不也随之冷淡吗？当这情感逐渐升温时，它们不也逐渐强烈吗？聪明人能够明白这些话，但不是因为他们对爱是一个人的生命有任何概念，而是因为从经验观察到事实的确如此。
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