史威登堡神学著作
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629.正如刚才所说，属当今流行之信的报应是一个双份报应；但它仅在神向某些人，而不是所有人施加怜悯的意义上才是双份的，就象一个父亲把他的爱只给了其中一两个孩子，而不是全部，或神的律法及其诫命仅适用于一些人，而不是全部。故，在一种情况下，其双份的性质是广泛而完整的，在另一种情况下，则是受限和部分的。这后者是真正的双份，而前者实际上是单份。因为现今的教导是，基督功德的报应是任意选择的结果，所以那些被选上的人才有救恩的报应，因而有些人会被接纳，而剩下的则被拒绝。这就象神将一些人高举到亚伯拉罕的怀抱，而将另一些人拱手送给魔鬼作食物。然而真相是，主不拒绝任何人，也不将任何人拱手送给魔鬼，倒是人自己会这样做。
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521.“就有许多人死于这些水”表示所有具有这种性质的人都被圣言的真理所变成的虚假毁灭了。这从“许多人”、“死”和“水”的含义清楚可知：在圣言中，“许多人”是指所有具有这种性质的人；“死”是指在属灵生命上灭亡，也指受到诅咒(对此，参看AE 78, 186, 383, 487节)；“水”是指虚假，在此是指邪恶之虚假，因为它们变为苦艾。事实上，人通过真理获得一切属灵生命，在圣言中，属灵生命被称为“生命”和“永生”；人通过邪恶之虚假，尤其通过他将圣言的真理变成的邪恶之虚假而获得一切属灵的死亡，属灵的死亡就是诅咒。这清楚表明，“就有许多人死于变为苦艾的水”是什么意思。
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